الثالوث المقدس

الفقر و الجهل و المرض في بلادنا

لقطة (1) الست زيتونة

كانت هناك قريبا من منزلنا في طفولتي سيدة فقيرة ترعى أيتاما، و كانت داكنة السمرة و يقال لها "زيتونة"، كانت تبيع شيئا لا أذكره في الشارع، و تعد طعام أطفالها جالسة في الشارع كذلك، و قد لاحظت كلما مررت بها أنها إما تقلي الباذنجان الرومي مقطعا في الزيت، أو تقلي البطاطس في الزيت، فقط و لا شيء غيرهما، و ذات مرة كنت مع أبي فسألته و أنا طفل غرير: هي ليه فلانة يا بابا مش بتطبخ غير البدنجان و البطاطس المقلية بس؟ أجابني أبي يومها بأنه الفقر، فهي تقلي هذه الأطعمة زهيدة الثمن ليغمسها أولادها بالخبز فيشبعون! كانت هذه أول لقاءاتي الشخصية بالفقر

لقطة (2) عيد و الحديد

عندما تركت الحضانة لأنتقل للصف الأول الابتدائي، في مدرسة حكومية عادية، فلم تكن المدارس الحكومية وقتها عيبا و لا "بيئة" عند الطبقة الوسطى المثقفة المصرية، قابلته للمرة الأولى، طفل في مثل عمري، لكنه يسير بطريقة مميزة، مرتكزا بيده على إحدى ساقيه و منحنيا، عندما جلس على الدكة الخشبية (أيوة دكة مش ديسك) ظهر أسفل بنطلونه عمود من حديد يتصل بحذائه الجلدي غريب الشكل و يرتفع محاذيا لساقه فيختفي أسفل البنطلون، كان مشهد "عيد" هذا و الحديد في ساقه منظر أسطوري بالنسبة لعقلي الطفل، حين عدت من المدرسة سألت والدتي رحمها الله عن هذا، فعرفت منها أنه مريض بشلل الأطفال لأنه لم يأخذ التطعيم الخاص به و هو طفل، لهذا يرتدي جهازا حديديا ليمشي بهذه المشية، كان رد فعلي الأول أن سألت لو كنت أنا أخذت هذا التطعيم، و ارتحت حين أجابتني أمي ايجابا، فكان هذا اول لقاء بالمرض كحقيقة ثقيلة في حياة البشر

لقطة (3) لا لكشف النساء

ذكرى ضبابية من طفولتي، جاءت إحدى أقاربنا من البلد لتكشف في طنطا عند دكتور النساء و الولادة، فذهبت معها أمي لعيادة طبيب كان شهيرا وقتها و كان صديقا لأبي رحمه الله، و هناك وقعت الواقعة، البنت الريفية العشرينية ترفض توقيع الكشف عليها بأي صورة، ليس لفكرة دينية خاطئة، و لكنه الخجل فقط! لقد أتت الفتاة من البلد و هي لا تعلم ما الذي يعنيه كشف النساء و الولادة و هي زوجة! عادت مع أمي للبيت، و بعد دش بارد من أبي حل عليها و على من معها من رجال أسرتها، عادت ثانية في اليوم التالي و كشفت، كان هذا أول لقاء لي بالجهل المستفحل في بلادنا

و يمر العمر، و تقابلني من ضروب الفقر و المرض و الجهل آلاف الصور، حتى أتخرج في كلية الطب و أستلم فترة الامتياز في المستشفى الجامعي بطنطا ثم مستشفى المنشاوي العام بها، فأرى هذه المعاني تتجسد أمامي في صور تتزاحم، ثم انتدب نفسي لمدة ستة شهور في مستشفى الصحة النفسية في طنطا، فأراها أكثر و أكثر، لأقرر أن أتوقف عن الرؤية، و أن ممارسة الطب غير مناسبة لي من الأساس

ثالوث الجهل و الفقر و المرض كان في مصر دوما، و بلا توقف، منذ العصر المملوكي و حتى اليوم، لكن نخبة من أبناء هذا البلد منذ نهايات القرن التاسع عشر و حتى ستينات القرن العشرين كانوا دائبي البحث عن الحلول و السعي للأمام، حتى أتى السادات بالإفك الأمريكي السعودي و ارتددنا على أعقابنا، فها هي نتيجة الانتعاش الاقتصادي الذي وعدونا به و باعوا لأجله الغالي والرخيص، و الصور أبلغ من الكلام، توحش الفقر بيننا، و جر معه المرض، أما الجهل فساعد الاثنين و ساعداه، و صار عندنا الجهل صنوفا، و مقسما لتيارات معروفة الاسم و الكنه، فهذا معرض ما صرنا اليه اليوم، مجسما في صور تنطق

أما الجزء الذي تحقق من وعود المرحوم أنور السادات فهو المعونة الأمريكية، ذل الليل و هم النهار، و التي نشتري بها بضائع و خدمات أمريكية بالأمر، و تتناقص عاما بعد عام، فهل حقا نفعتنا المعونة؟ نعم هناك مستشفيات جهزت، و لكن ما نسبتها لما كنا نبنيه في الستينات كل عام من مستشفيات عامة؟ نعم فصول دراسية جددت، لكن كم مدرسة عامة بنينا مقارنة بماضينا؟