جرعة كــــرامة

و يصدق حزب الله مرة أخرى

الله أكبر ، صدق حزب الله وعده، ليثبت للمرة الثالثة، أن هذا العصر الأمريكي الصهيوني وهم ، و سوف ينهار لو ملكنا اليقين ، يقينا بأنفسنا و إمكاناتنا، يقينا بأن من يملك الحق و الأرض، تندلع النار إذ يتنفس كما قال "أمل دنقل" رحمه الله ، شريطة أن يملأ الحق قلبه، الله أكبر ، يا صهيون يا قاتلة الأنبياء، تحرر "سمير القنطار" و رفاقه من أسرى الشرف و الفخار، و عادت "دلال المغربي" و عاد معها العشرات من شهداء فلسطين و لبنان، فأنعم بالأسرى و الشهداء، أنعم بالمناضلين الحقيقيين في سبيل التراب و الشرف الوطني ، و أنعم بك من أرض يا لبنان، يا صغيرة في بقعتك، كبيرة بمكانتك، قليلة العدد و لكنك ذاخرة بالرجال و الأبطال، متشعبة الطوائف و الفصائل، لكن شعبك الكريم، يعرف كيف يحب الحياة، و كيف يجيد الموت بكرامة لو حان للموت حين ، من قلب الشعب العربي الظمآن لجرعات الكرامة، من زمانه المشتاق للحظات الشرف، و من عروقه التواقة لنبض الرجال، يحييكم اليوم عبد فقير من جماهير هذا الشعب المفتون ببطولتكم، فلتقبلوا تحيته ، تحية لا تزيدكم شرفاً، لأنكم أنتم من تمنحون الشرف، و لا تزيدكم فخرا لأنكم فخر للجميع ، و هل لدي غير الكلمات أحييكم بها؟ و كيف يوفي الكلام للدم الطاهر حقاً؟ و كيف يعبر القول عن ملاحم الرصاص و الصواريخ؟

لماذا أحبكم

يا سيد المقاومة، و يا أسود حزب الله، أحببتكم في عام 2000م حين رأيت جيش الدفاع ينسحب تحت جنح الظلام، من جانب واحد و بدون أية تنازلات، عندما تحرر الجنوب اللبناني في 25 مايو ذلك العام، خرجت من شفتي لأول مرة كلمة "الله أكبر يا حزب الله ... الله أكبر يا لبنان" ، و كانت فاتحة انتصارات، و كان لها ما بعدها، و في يوليو عام 2006، أغارت اسرائيل على لبنان بعد أزمة جندييها الأسيرين، و أعلنت أن هدف الحرب هو تفكيك حزب الله و إعادة الأسيرين اللذين أصبحا يومها رمزا لكرامة اسرائيل، و أعلن حزب الرجال الصمود و النضال، و عرف شعب لبنان الذي يكثر الجدل وقت السلم، كيف يكون الصف واحدا ساعة القصف و حين يجد الجد، فمنيت اسرائيل بهزيمة فادحة، بعجزها عن تحقيق أهداف الحرب المعلنة، و تكبدها العديد من الخسائر، فضلا عن التهديد العسكري للعمق الإسرائيلي لأول مرة في تاريخها، ذاقت اسرائيل معنى النيران في جبهتها الداخلية ، فزاد الحب في قلبي أضعافا مضاعفة، برغم كل ما قيل عن البنية التحتية التي ضربت، و عن المؤسسات التي تعطلت و عن سلوك الكهرباء و زجاجات البيبسي التي تحطمت، فلا حكم الله عليك يا لبنان بزعماء السباكة و النجارة من أصحاب أمجاد البنية التحتية و مترو الأنفاق، و اليوم يا أحبائي، يفيض القلب بحبه، و تكاد تدمع العين فرحا بنصركم الدبلوماسي الحقيقي، فالدبلوماسية الحقيقية هي المهارة في حصد ما غرسه السلاح، أو ما غرسه وجود القوة و المنعة في النفوس، مما يغني عن استخدام السلاح، و ليست الدبلوماسية أبدا في الحج للبيت الأبيض في ربيع كل عام، و لا في الانبطاح أمام اسرائيل ذلا و فرقا، لو كان قومي يعلمون، و لقد أثبتم و أثبت السلاح في أيديكم، و الصواريخ في ترسانتكم أنه أقدر الطرق البلوماسية، لأنه يأت للمرة الثالثة بما لم تأت به دبلوماسية الحشاشين المخنثين، أو سلام اللصوص، أو علاقات الملوك الخونة، أو نوم الخدامين في فراش الأمريكان عرايا

لماذا أنتم خارج القاعدة

يلومني الكثير من أصدقائي هنا على حبي للسيد "حسن نصر الله" و ميليشيا حزب الله اللبناني، نعم، بوجه عام أنا ضد الثيوقراطية و خلط الدين بالسياسة و القيادات الدينية من أصحاب السماحة و النيافة و الفضيلة بالقيادات السياسية من أصحاب المعالي و الفخامة و السيادة، و أرى في المجتمع المدني العلماني مكانا تعيش فيه كل الأديان بكل الحرية الدينية و بكل الوئام، و لا أنقم على المذاهب الشيعية المعتدلة أمراً غير الإمامة و معادلها العصري و هو ولاية الفقيه، ثم نعم كذلك أنا ضد الميليشيات و القوى التي تتحول إلى دولة داخل الدولة، كل هذا حقيقي، و هذه بالفعل هي ثوابتي الفكرية، لكنني أقولها اليوم كما قلتها دائماً، أكره كل اللحى و أحب لحية واحدة، هي لحية أبي الشهيد، لحية أبي هادي، الذي كان جثمان ولده ضمن ما بادل يوما مع اسرائيل عام 1994م، لحية سماحة السيد "حسن نصر الله" فلا أكاد أسمع اسمه حتى تتردد بعقلي كلمات شاعر الثورة و الحب و التنوير "نزار قباني" رحمه الله، من سيمفونيته الجنوبية الخامسة و هو يقول

سميتك الجنوب

يا لابسا عباءة الحـــــــــــــــسين .. وشمس كربلاء
يا شجـــــــــــــــر الورد الذي يحــــــــــــترف الفداء
يا ثورة الأرض التقت بثــــــــــــــورة السمــــــــاء
يا جسدا يطلع من ترابه .. قمــــــــــــــح و أنبيــــاء

اسمح لنا .. بأن نبوس الســـــيف في يـــــــــــــديك
يا أيها المغسول في دمائه كالــــــــــــوردة الجورية
أنت الذي أعطيتنا شهادة الميلاد .. و وردة الحرية

أنا أكره ذوي العمائم و اللحى، هذا صحيح، لكنني أكره فيهم راسبوتين الكذاب، ذي الوجهين، الآمر بالبر و ناسياً نفسه، المدجن للسلطان و المستأسد على الغلبان، و لذات هذه الأسباب أحب "حسن نصر الله" المناضل و أبي الشهيد، الذي قدم ابنه الأكبر للموت في سبيل لبنان، و ليس لرئاسة لجنة السياسات في حزب الله!!! الذي عاش و يعيش ككل لبناني، منتميا لحياة طبقته الوسطى، لا يسكن القصور، و لا يتسرى بالجواري و الإماء، أكره اللحى في وجوه ليس لها من الرجولة إلا الإسم و اللحية، و أحبها على وجه العظيم رجلا و قائدا و زعيما، أكره اللحى و لكن أهلا بكل لحية تقودنا للنصر و الشرف، بعيدا عن خنوثة الانفتاح و الترف، و كذلك أقف ضد الميليشيا، عندما تكون الميليشيا لإرهاب الوطن، كميليشيا الإخوان المجرمين التي نكبت بها مصر و بعض بلاد العرب، ميليشيا تمارس العنف في حرم جامعي بالقاهرة، و ليست ميليشيا تقصف بالصواريخ قلب اسرائيل، جهاد حقيقي، و ليس جهاد فتاوى البول، أو جهاد جلسات النسوان، أو جهاد قهر النساء، و صحبة المحرم للمرأة عند تصفح الانترنت، شتان يا سادة بين ميليشيا قوتها سيف في ظهورنا، و ميليشيا قوتها على رقاب اسرائيل، فلو كانت الميليشيا على عدوي، فألف أهلا بالميليشيات لو هم حررونا، و يقولون أموال و سلاح من سوريا و إيران، و الله؟ حرام على لبنان سلاح و مال سوريا و لبنان، و حلال على العرب قواعد الأمريكان في السعودية و قطر و البحرين و العراق و دبي؟ حرام على حزب الله معونات إيران، حلال لمصر معونات الأمريكان؟؟؟ مالكم؟ ما طبكم؟ ما دواءكم؟ هل هذا وقت للحديث عن سنة و شيعة؟ يتهمني البعض بالتشيع، و الله لو كنت لكان لي شرف الانتماء لمذهب ينتمي إليه أسود المقاومة، و هل هذا وقت الحديث عن عربي أو أعجمي؟ أم أن هلع مشايخ البترول من كلمة تصدير الثورة مازالت تصك مفاصلهم و ترتعش منها كروشهم اليوم بعد ثلاثين عاما على قولها؟

سمير القنطار ما رأيه؟

نشكر الله الذي كتب الحرية للمناضل البطل سمير القنطار، المناضل القومي و العروبي الأشهر الذي قضى شبابه و جانبا من كهولته في سجون اسرائيل، ثلاثون عاما كاملة، أمضاها بين أعدائه، فصفا بصره من ضبابيات الصورة السياسية و أكاذيب الساسة، فتعالوا نقرأ خطابا منه وجهه للسيد "وليد جنبلاط" من معتقله في فلسطين المحتلة، عندما هاجم السيد "وليد جنبلاط" و الذي يمثل القيادة السياسية للدروز، في خطابه قال سمير: عندما غادرت شاطئ مدينة صور ليلة 22 نيسان 1979، كنت أستعيد في ذاكرتي شريط الأحداث الذي طبع طفولتي وريعان شبابي، كنت أستعيد في تلك اللحظات الدقيقة والحساسة التي يجب على المرء خلالها أن يمتلك من الاستعداد النفسي والمعنوي الشيء الكثير، وكان كمال جنبلاط بقامته الكبيرة حاضراً في مخيلتي يخطب أمام الذين ليس على صدورهم قميص بأن الحياة انتصار للأقوياء في نفوسهم لا للضعفاء، كانت هذه المقولة تستحضر في مخيلتي في كل اللحظات الصعبة والمريرة، عندما تلاطمت الأمواج وكادت تغرق الزورق المطاطي الذي كان يحملني مع ثلاثة من رفاقي إلى أرض فلسطين الحبيبة، وعندما تجمع حولي زمرة الحاقدين الصهاينة بعد أن فقدت القدرة على الحركة جراء إصابتي بخمس رصاصات في جميع أنحاء جسدي وراحوا ينكلون بي في أرض المعركة، وعندما أطفأ المحقق السجائر في يدي في أقبية التعذيب ، وعندما جرى عزلي العام الماضي في سجن الجلمة بعد 8 أيام بدون طعام وكان الجوع يأكل جسدي، كانت هذه الكلمات زادي المعنوي الكبير الذي ما زلت أفتخر وأعتز به، اليوم ها انا أجلس حزيناً في غرفتي في معتقل هداريم، أشاهد على التلفاز ابن هذا الرجل الكبير الذي قال يوماً "ان السلاح زينة الرجال ، والنصر يا رفاقي آت لا محال" ، أراه واقفاً يخطب على بعد أمتار من المكان الذي يرقد فيه كمال جنبلاط، وليد كمال جنبلاط، يعزّ عليّ ويحزنني أن أسمعك وأراك متوتراً تطلق تصريحات لا تمت إلى تاريخك النضالي ، ولا إلى التراث السياسي العريق لهذا البيت، الذي أصابته النكسات تلو النكسات منذ قرون ، وبقي قلعة المقاومة والصمود في وجه الغزاة، وليد كمال جنبلاط، أنا الموقع أدناه سمير القنطار، ابن مدرسة كمال جنبلاط وجمال عبد الناصر، ابن جبل العروبة الذي أنبت حماة الثغور، أعلن بأن أي كلام تخويني بحق سلاح المقاومة وبحق الإخوة في حزب الله، يطالني في الصميم ، وهو طعنة عميقة أصابتني بجرح لن يندمل إلا حين تعود إلى موقعك الطبيعي، وليد جنبلاط ، حفيد شكيب ارسلان ، وابن كمال جنبلاط ، وسليل الجبل الذي لن يكون إلا جبل المقاومة، آمل أن يلقى هذا النداء الاستجابة الفورية وألا يفسر أبداً في خانة التخوين أو التضليل، ما دفعني إلى الكتابة هو شوقي لان يكون يوم حريتي ويوم استقبالي على أرض وطني ، وفي بلدتي ، يوماً يكون فيه الغزاة في العراق قد عادوا إلى حيث أتوا ، لا أن يكونوا في انتظاري على مدرج المطار لكي يقتادوني إلى معتقل غوانتانامو، سمير القنطار من معتقل هداريم، فلسطين

قد يقول البعض أن هذا خطاب عاطفي من أسير يدعو فيه لمهادنة من يتفاوض على فك أسره، و لكن عفوا يا سادة، نحن نتكلم عمن قضى شبابه في سجن العدو، منتصب القامة و مرتفع الهامة، و من كان مثل "قنطار الذهب" هذا لا يماليء و لا يهادن، و الا لما كان ما كان، فمن يعرفون التقية و تمرير الريح، تجدونهم يعقدون المؤتمرات في الفنادق بينما يدعون ان الدولة تقهرهم و تعتقلهم، بل و من البجاحة يسمون سجنهم الجنائي و السياسي أسرا، فألف تحية للقنطار، و لمن حرر القنطار، و لمن وهبنا نسمة كرامة في قيظ الذل العربي الذي كادت جباهنا فيه تمس الأرصفة