الزعيم و الممثل الهزلي

مصر بين عصرين

أجبرني سؤال وجهه الصديق "خالد طوبال" على كتابة هذا البوست رغم أنني تناولت الموضوع مرارا و تكرارا، فقد كان سؤال الصديق العربي حول ما يجد من هجوم المصريين على شخص الزعيم خالد الذكر "جمال عبد الناصر" ، لماذا يجد الكثير من الهجوم على الزعيم من المصريين، في ذات الوقت الذي يطبل فيه كثيرون لأنور السادات؟ رغم مكانة ناصر التي اعترفت بها الدنيا؟ و تعلمها الصديق من أحاديث والده الذي حظي بمعاصرة الرجل الكبير؟ فنكأ سؤاله عندي موضعا حساسا، و وجدتني أتساءل معه، لماذا لا توجد كرامة للأنبياء في أوطانهم؟ لماذا يصدق في المصريين قول أبو الطيب المتنبي أكلما اغتال عبد السوء سيده فله في مصر تمهيد؟ و هي أسئلة مهمة و ليست ترفاً تاريخياً، و لعل من أسباب ما وصلنا إليه اليوم، اننا لا نجيد احترام الزعماء و من ضحوا في سبيل الوطن، و هذه ليست حالة عامة لكل الشعوب، فنحن فيها بكل الأسف متفردون ، جرب أن تشتم "جيفارا" وسط أحد الميادين الرئيسية في كوبا ، جرب أن تتهكم على "هو شي منه" في جلسة يحضرها فيتناميون، أو أن تذكر "شارل ديجول" باحتقار في معرض الحديث مع فرنسي، أو جرب إنكار وطنية "تشرشل" أمام بريطاني، و سترى رد الفعل الذي تتعلم منه كيف تفرض الشعوب احترام أبطالها القوميين و زعماء التحرير بها، بينما نحن ما تركنا لنا رمزا إلا شوهناه، فسعد زغلول مقامر، و مصطفى كامل عميل تركي، و محمد فريد زير نساء، و جمال الدين الأفغاني ماسوني صهيوني ! و جمال عبد الناصر دموي سفاح ! و الأعجب، أن الظاهرة الكوميدية الأكثر هزليا في تاريخنا، و هي الرئيس السابق "أنور السادات" لا تجد ما يكفي من الأقلام لبيان حقيقتها، و لا ما يكفي لتوضيح لماذا لا يعد السادات زعيما، و لماذا فقد بطولته التي حققها في أكتوبر 1973 قبل أن يقتل في أكتوبر 1981 م

ناصر في وجدان الشعر العربي

ذات ليلة حالكة من سبتمبر، و بعد أن أرهق الرجل الجليل نفسه في حقن الدم العربي بإيقاف مهزلة الاقتتال بين الفصائل الفلسطينية و الأردنية، فأضنى عضلة القلب التي كانت تعاني قبلها بالسهر المتواصل، و بعد أن ودع آخر من حضر القمة العربية و هو امير الكويت، لفظ الرجل الكبير آخر أنفاسه، مات زعيم التحرير الوطني و زعيم العروبة الأوحد في العصر الحديث ، مات الرجل نظيف اليد، عظيم الهمة، المؤمن بمبادئه و غاياته، مات "جمال عبد الناصر" الطود العملاق الذي يتفنن بعض أنصاف و أرباع المثقفين في الهجوم عليه اليوم، عن جهل أو تجاهل لدوره الذي غير وجه الشرق و شارك في تكوين الخارطة السياسية للعالم في زمانه، و من وجدان الشعب العربي الذي قهرته الصدمة، خرجت أجمل قصائد الرثاء في العصر الحديث، فعبر الشعراء بوجدانهم عن العلاقة الحميمة بين ناصر و شعبه العربي، بينما تفنن المرتزقة من أشباه الرجال و أشباه المثقفين في تدبيج المديح لولي نعمتهم الجديد، لم يتأثر الشعر بالمد و الجزر السياسي كما تأثرت مقالات كتاب الحكومة في هذا الوقت، و انطلقت الأصوات باللوعة من كل أرجاء الوطن العربي تنعي بطل العرب، و آخر زعمائهم الكبار، في رثائه قال "نزار قباني" الشاعر السوري الأشهر قصيدته الشهيرة "قتلناك يا آخر الأنبياء" و التي نختار منها تلك الأبيات

قتلناك يا جبل الكـــــــــــــــبرياء

و أخر قنديل زيتٍ .. يضيئ لنا فى ليالى الشــــــــــــــتاء

وأخر سيف من القادســـــــــــية

قتلنـــــــــــــــــــــــــــاك نحن بكلتا يدينا .. وقلنا :المنية

لماذا قبلت المجىء الينا؟ فمثلك كان كـــــــــثيراً علينا؟

سقيناك سم العروبة حتى شـــــبعت

رميناك فى نار عمــان حتى احترقت

أريناك غدر العروبة حتى كـــــــفرت

لماذا ظهرت بأرض النفـــــــــــــــــــــاق؟ لماذا ظهرت ؟

فنحن شعوب من الجــــــــــــــاهلية

ونحن التقلب .. نحن التذبذب .. والباطــــــــــــــــــــــنية

نبايع أربابنا فى الصباح ... ونأكلهم حين تأتى العــشية

لعل من أجمل ما قيل عنه كذلك، ما خطته المهرة العربية الأصيلة، سعاد الصباح، الشاعرة الكويتية، هذه الساحرة التي تعبر عن زمن كانت فيه الكويت تتحدث بلغة ناصرية، على حد تعبير الصحف الكويتية عشية وفاة عبد الناصر، قالت الشاعرة الجميلة في قصيدتها "من إمرأة ناصرية إلى جمال عبد الناصر" أبياتا انتقينا منها

كان كبيراً كالمسافات، مضيئاً كالمنارات

جديداً كالنبؤات،عميق الصوت كالكـــهان

وكان في عـــــــــــــــــــــــــينيه برق دائم

يشبه ماتقوله النيـــــــــــــــــران للنيران

***

يا ناصــــــــــر البعيد.. قد أوجعنا الغياب

نبحـــــــــــــــــــــــــث عن عينيك في الليل

ولا نمسك إلا الوهم والســــــــــــــــــراب

يا ناصر العظــــــــــيم..أين أنت.. أين أنت

بعدك لا شعرٌ, ولا نثرٌ, ولا فكرٌ, ولا كـتاب

بعدك نام السيف في قرابه واستنسر الذباب

أما أروع ما قيل فكانت قصيدة فورية مجهولة المؤلف، ألفها عبقري مصري فور الوفاة، و تناقلتها الجماهير لتصدح بها وسط أصوات البكاء و العويل، و انتشرت بين الجماهير كالنار في هشيم، لتكون خاتمة الرجل عالي الهمة ما يستحق، و إن كانت ذكراه لم تجد بعد ذلك من يتحمس لحمايتها، عندما أظهر السلطان نابيه القبيحين مهددا كل من يذكر لناصر مآثره التي ذكرتها لها الدنيا، كانت كلمات القصيدة العفوية هي

الوداع يا جمال.. يا حبيب المــــــــــــــــــــــــــلايين

ثورتك ثورة كفــــــــاح .. عشتها طــــــــول السنين

الوداع .. انت عايش في قلوبنا.. يا جمال الملايين

انت ثورة .. إنت جمــــــــــــرة.. لاجل كل الشقيانين

الوداع .. يا فقير يا بن الفقير .. إنت أب الكــادحين

يا جمال .. إنت نوارة بلادنا .. واحنا شوقنا الحنين

يا جمال إنت قلة مية صافية.. تسقي كل العطشانين

إنت قنديل الغــــــــــــلابة .. تهدي كل المحــــرومين

فهل كانت هذه الأشعار دفقات عاطفية ليس لها ما يبررها؟ أم تعبير عن التقييم العميق لجمال عبد الناصر في وجدان الشعب العربي؟ نظرة سريعة لتاريخ الرجل قد تفيدنا في الإجابة على هذا السؤال ، و لكن هذا ما لا نستطيع هنا ، فالحديث عن ناصر و انجازاته يحتاج إلى ستة عشر كتابا بعدد سنوات حكمه المكتظة بالأحداث و الانجازات ، و في كتابات المصريين و العرب و الأجانب على السواء ما يكفي لإدراك حجم القائد الذي كان، قبل أن يأتينا الزمن الرديء مع البتاع ، لكننا هنا سنعدد نقاطا محدودة من بحر عبد الناصر، لعل الجيل الذي لم يعرف يتحمس فيقرأ و يعرف، و لعل الجيل الذي عرف يتذكر فلا ينخدع بالدعايات المضادة

جمال في نقاط

• عام 1952 م القيام بحركة الجيش التي سماها الفقيه القانوني المصري الكبير "عبد الرازق السنهوري" ثورة ، و لم يسمها كذلك صاحبها و قائدها كما يدعي أنصاف المثقفين
• عام 1953 ألغى الملكية و أعلنت الجمهورية
• عام 1954 أقصى الرئيس محمد تجيب لتصاعد علاقاته مع الإخوان المسلمين، و تحقق جلاء المستعمر الإنجليزي في نفس العام بعد 70 عاما من هوان الاحتلال بتوقيع اتفاقية الجلاء ، و بداية دعم ثورة الجزائر ، و انفصل السودان عن مصر باختيار أبنائه بعد استطلاع رأيهم
• عام 1955 تألق في مؤتمر باندونج كأحد ألمع قادة حركة عدم الانحياز العالمية مع تيتو و نهرو، و لمن يدعون أن ناصر ارتمى في حضن الروس، عدوا بغير علم، لقد بقيت مصر دولة من دول عدم الانحياز حتى وقع السادات اتفاقية الصداقة بينها و بين السوفيت لأول مرة
• عام 1956 أمم قناة السويس ردا على سحب تمويل السد العالي ، و تم صد العدوان الثلاثي إلى أن انسحب المعتدون بعد الانذار الروسي و الأمريكي
• عام 1958 أقام الوحدة مع سوريا و قامت الجمهورية العربية المتحدة برئاسته، و كانت وحدة متعجلة لتردي الأوضاع بسوريا و زيادة احتمال سقوطها في سياسة الأحلاف التي جابهتها مصر دوما، و في نفس العام حسم ناصر أزمة سياسية في لبنان تشبه أزمة الأمس القريب بدعمه لقائد الجيش فؤاد شهاب
• عام 1960 تم تحويل مجرى النيل و انشاء التليفزيون المصري
• عام 1961 قرارات يوليو الاشتراكية الداعمة للطبقى الوسطى و طبقة العمال و الفلاحين ، و لمن يتحدثون بالأساطير، لقد حققت مصر معدلات نمو متوسطها 11% سنويا، و هي الأعلى في تاريخنا في الستينات، رحم الله القطاع العام الذي كان
• عام 1962 تأسيس الاتحاد الاشتراكي و صدور ميثاق العمل الوطني، و بداية حرب اليمن لدعم الثورة اليمنية، و ذلك للبعد الاستراتيجي لليمن على باب المندب الحاكم لقناة السويس و كذلك وقوعها جنوب العربية السعودية بؤرة النفوذ الأمريكي في المنطقة، و في ذات العام تحررت الجزائر بسواعد أبنائها و بالدعم المصري لها
• عام 1964 حققت مصر أعلى معدلات تنموية في تاريخها في التنمية الاقتصادية و البشرية معا، و لم تصل لهذه المعدلات ثانية حتى يومنا هذا، كذلك تم توقيع اتفاق الوحدة مع سوريا و العراق، لكنه لم ينفذ بموت الرئيس العراقي الوحدوي عبد السلام عارف
• عام 1965 تجدد انتخابه رئيسا للجمهورية
• عام 1967 كانت هزيمة يونيو الشهيرة و تنحي عبد الناصر ثم عودته بعد اعادة الشرعية لحكمه من خلال المطالبة الشعبية بعودته، ثم زيارة بودجورني لمصر لاظهار التأييد السياسي و الدعم العسكري، و تم دعم سلاح الجو المصري بمائة و عشرين طائرة ميج فورا و ستين طائرة بعد شهور
• عام 1968 بدأت حرب الاستنزاف ضد اسرائيل، و من وقائعها ضرب المدمرة ايلات، و عملية تدمير بيت شيفع و بات يام و الرصيف الحربي، و معارك شدوان و راس العش و معركة الطيران و غيرها من الأحداث البطولية للجيش المصري
• عام 1969 قبل عبد الناصر مبادرة روجرز لوقف اطلاق النار و ذلك للانتهاء من بناء حائط الصواريخ لحماية العمق المصري، و رفض مشروع روجرز للسلام و الذي عرض شروطا أفضل مما تمت الموافقه عليه بعد ذلك في كامب ديفيد
• عام 1970 حقن الدم العربي في أحداث أيلول الأسود بعد أن خلصت طائرة مصرية ياسر عرفات من الحصار الأردني و جاءت به لمؤتمر القاهرة ليوقع صلحا مع الملك حسين ملك الأردن

أيام البتاع

محمد أنور السادات ، عضو الضباط الأحرار الذي جاء من العريش بناء على تلغراف مشفر من جمال عبد الناصر بموعد التحرك، ثم أخذ زوجته و ذهب للسينما بدلا من انتظار جمال في منزله كما اتفقا مسبقا، و في السينما اصطنع مشاجرة و توجه لقسم البوليس لاثبات الواقعة، او بمعنى أدق، لاثبات وجوده بعيدا عن الأحداث لو فشلت الثورة و سقط الأحرار ، كذلك كان موقفه في أزمة مارس عام 1945م مبهما، لا هو مع نجيب و خالد محيي الدين المدعومين من جماعة الإخوان بوضوح، و لا هو مع باقي أعضاء مجلس الثورة بموقف واضح، رجل رمادي المواقف كعادته، و هو كذلك نائب رئيس الجمهورية الذي عينه جمال عبد الناصر نائبا له، و تلك كانت ثاني أكبر سقطات جمال عبد الناصر برأينا في اختيار الأفراد بعد المشير عبد الحكيم عامر، فبينما قضى عامر على انجازات ناصر العسكرية في 1967م ، قضى السادات على بقية الانجازات و في شتى المجالات، عندما سار على خط عبد الناصر بأستيكة كما قالت النكات وقتها ، ليعود بمصر لنقطة تحت نقطة الصفر، قضى على ما حققه ناصر، الذي انحنى السادات أمام تمثاله يوم حلف اليمين في حركة مسرحية حسبت عليه و ليس له لما فيها من تقديس مبالغ فيه، و لن أسهب في ذكر خطايا السادات التي يضيق عنها المجال، فكلها مما يمكن أن نتسامح فيه عرفانا بفضل قراره بالتحرك عام 1973، لكن ما لا يمكننا التسامح فيه هو ثلاث خطايا

خطايا السادات

بعث التطرف الديني من إساره: مع تحرير عمر التلمساني و صحبه و تشجيعهم على مناهضة الشباب الناصري و اليساري في الجامعات و العماليات مدعومين بالسلطة و رجالها، و اشترك مع التلمساني و حسن التهامي في الخطة الأمريكية الشهيرة التي سميت باسم "نادي السفاري" و سميت في الملفات الأمريكية باسم "حرب الأشباح" ضد السوفيت، حلفاء العرب و أعداء أعدائهم، و التي عملت على بعث التطرف الديني لمواجهة المد اليساري في المنطقة، و كان من أهم آثارها حرب أفغانستان و تفريخ الإرهاب الدولي، و عصر ما سمي بالصحوة الدينية و هي ليست سوى صحوة أمريكية، و في نطاقها تم تشويه عصر عبد الناصر من خلال خطة علاقات عامة وضعها بيت خبرة انجليزي ممول من الولايات المتحدة و السعودية شراكة، و لبس السادات إهاب الدين و سمى نفسه "الرئيس المؤمن" في سابقة عجيبة لوصف رئيس، و تكررت على لسانه كلمات مثل "نشور أحونا فيصل" الذي كان أخوه الأكبر من ظهر أمريكا و إمامه في الركوع لها

الفتنة الطائفية في مصر و موقفه مع البابا شنودة: حيث احتاج السادات لسفر أفواج مصرية لزيارة اسرائيل، فاقترح موسى صبري سفر المسيحيين للحج في القدس، فرفض البابا بصلابة زيارة أي مسيحي للقدس المحتل، و من وقتها بدأت التحرشات التي انتهت به واقفا يقول "شنودة لازم يفهم إني رئيس مسلم لدولة مسلمة" و كان هذا على هوى حلفائه الاخوانيين، و وقتها بدأت هجرة الشباب القبطي للمهجر و ظهور موضوع أقباط المهجر، و عزل السادات البابا و حل محله مجلس كنسي لم يعترف به أي مسيحي مخلص، و تداعت الشروخ و تعاظمت في الزاوية الحمرا و غيرها من الأحداث الطائفية

معاهدة كامب ديفيد: و ليس تحفظنا على السلام، و لكن على الموافقة على شروط شديدة الاجحاف، أهمها انتقاص سيادة مصر على سيناء فيدخلها الصهيوني ببطاقته الشخصية و يمنع الجيش المصري من دخولها و التدريب فيها!!! و كذلك الالتزام في ملحقاتها بالتطبيع الكامل و كذلك بتغيير التوجه الاقتصادي المصري لحضن أمريكا ، و الانفشاخ الاقتصادي العنيف الذي حولنا من شعب منتج بدأ التصنيع قبل الصين بسنوات إلى شعب استهلاكي كشعب السعودية، غير أن موارده لا تقارن بموارد السعودية

السادات في الشعر العربي

لعل أصدق ما لخص أيام السادات كانت قصيدة "البتاع" لأحمد فؤاد نجم ، الشاعر الذي سماه السادات "الشاعر البذيء" و التي مازالت لليوم تضحكنا و تبكينا، و بها يقول عمنا الفاجومي

أزاي هاتفتح بتاع في وسط ناس بتقــــول
بإن هذا البتاع جاب الخراب بالطـــــــــول
لأن حتة بتاع جــــــــــــــاهل غبي مخبول
أمر بفتح البتـــــــــــاع لأنه كان مسطول

***
وبعد فتح البتاع ، جابوا الهواء المنقول
نكش عشوش البتاع ، و هد كل أصــول
وفات في غيط البتاع قام سمم المحصول
وخلى لون البتاع اصفر حــــزين مهزول

***

وساد قانون البتاع ، ولا عله ولا معلـــــول

القاضي تبع البتاع، فالحــــــق ع المقتـــول

الجهل زاد في البتاع ولا مقري ولا منقـــول

والخوف سرح في البتاع خلا الديابه تصول

أدي اللي جابه البتاع جاب الخراب مشمول
لانه حتة بتاع مخـــــــــــــــــلب لرأس الغول
باع البتاع بالمتاع وعشان يعيش علي طول
عين حرس بالبتاع ، وبردة مات مقتـــــــــول

***

أما التدليس الأكبر عن السادات، فهو حين يقول قائل من هنا أو هناك أنه كان بعيد النظر، حيث سبق الجميع للسلام مع اسرائيل، و هذا منطق معوج، فخروج مصر من معادلة المنطقة هو الذي فرض سلام الذل على الباقين، يا سادة ليس في منطقتنا قوى ضاربة سوى الجيش المصري و العراقي و إلى حد كبير السوري، العراق ليس من دول المواجهة و ليس لديه التغطية للعمليات مع اسرائيل لعدم وجود أرض محتلة له حينها، فلا يستطيع الا المشاركة و ليس الانفراد، سوريا لا تستطيع منفردة لعظم الفارق العسكري بينها و بين اسرائيل في التسليح و العتاد و الخبرة العسكرية، و مصر خرجت، فأي صمود يمكن بعدها؟ لقد عبر الشاعر أحمد مطر عن هذا أجمل تعبير في قصيدته "الثورة و الحظيرة" فقال

الثور فر من حظيرة البقر .. الثور فر

فثارت العجـــــــــــــــــول في الحظيرة

تبكي فرار قائد المســــــــــــــــــــــيرة

وشكلت على الأثر ، محكمة ومؤتمر

فقائل قال : قضـــــــــــــــــــــاء وقدر

وقائل: لقد كفر .. وقائل: إلى سقــر

وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة

لعله يعود للحظــــــــــــــــــــــــــيرة

وفي ختام المؤتمــــــــــــــــــــــــــر

تقاسموا مربطه، وقسموا شعيره

وبعد عام وقعت حادثة مثيــــــــرة

لم يرجع الثور

ولكن ذهبت وراءه الحظـــــــــيرة

السادات و الكاميرا و عقدة النجومية