28.2.10

قمة الثوابت في دمشق

في 26 الجاري وفي ظل الوضع المتوتر بالمنطقة (كالعادة) التقى في دمشق مع الرئيس السوري بشار الأسد كل من الرئيس الإيراني أحمدي نجاد والأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله، ومعهما الوفود المصاحبة لهما، صباح اليوم التالي خرجت معاريف الصهيونية بأنباء عن قلق في الجانب الإسرائيلي إزاء هذه القمة الدمشقية، وهو تعبير لم تستخدمه إسرائيل حول القمم العربية في الثلاثين عاما الأخيرة بعد أن تم إخصاء طاقة الفعل العربية بمشرط كامب ديفيد على يدي السادات، وبعد وتيرة التطبيع المتصاعدة عاما بعد عام مع معسكر الدول المدجنة الذي يشمل مصر فضلا عن السعودية والأردن وكافة دول الخليج العربي، وحول هذا القلق الصهيوني لنا أسئلة عدة
  • لماذا القلق الصهيوني لو كانت هناك مباحثات واتصالات سرية بين إيران والولايات المتحدة وفق السيناريو الذي يردده مهاويس المؤامرة الفارسية وبهاليل المؤامرة الشيعية؟
  • لماذا القلق الصهيوني لو كانت سوريا الأسد متعاونة مع الولايات المتحدة والموساد بشكل كامل وبدون حد أقصى كما يدعي صحفجية النظام المصري، في محاولاتهم البائسة لتبرير ما لا يبرر؟
  • لماذا القلق الصهيوني لو كانت اسرائيل قادرة على سحق حزب الله لو أرادت كما يدعي المرجفون في الداخل اللبناني وعلى جميع الأصعدة العربية، والتي لم تعد تستحق هذا الاسم؟
  • لماذا القلق الصهيوني لو كانت اسرائيل لا تحسب حسابا لأحد في المنطقة سوى لمصر وفقا لنظرية أصحاب الصرعة الفرعونية
أيها السادة المتفلسفون بلا مناسبة، القلق الصهيوني سببه أن القمة شملت الأطراف الثلاثة الثابتة والمتمسكة بثوابتها في منطقة باع حكامها الثوابت والقضية، لأن الثبات بذاته سلاح، وقوة النيران على مر العصور لم تقهر قوة الحق من بورسعيد لسايجون لبيروت، القلق الصهيوني يا سادة سببه أنهم ثوابت وأنكم أساتذة فقط في تمييع القضايا وتوفير السواتر الشرعية للخلوة الغير شرعية بين الامبريالية العالمية والأنظمة العربية

27.2.10

لن أحبك - قصيدة يتيمة


قصيدة سحقها اليتم، ووسمها بميسم الحزن في مهدها، فقد ولدتها عاطفة قوية قاهرة جموح غير مسبوقة، فياضة بالشباب واعدة بالحياة، لكنها ما كادت تضع طفلتها الأولى، قصيدتها الأولى، حتى قتلت غيلة بيد مجهولة الهوية والدافع، فتركت قصيدة يتيمة، قصيدة لن أحبك

لن أصف عيونك باللآليء

لن أصف شفاك بالثمـــــــار

لن أصف الخز بوجنتيك

لن أصف جبينك بالنهار

لن أرصد النور في كفيك

ولن تسبح باسمك الأشعار

أنا لن أهواك .. فاطمئني

فقد هويتك .. والهوى أقدار

ولم تريني يوما .. ولم أرك

لكنني

بالغيب آمنت بلحظك القهار
***

فلقد قرأتك والعباب يحيطني

فعرفت فيكِ آخر الشطآنِ

ولقد عزفتك والهموم ترومني

فكان لحنك سلوتي وأماني

أردت أكتبك .. فناوئني القلم

وكان لي طيعا كبناني

أنا سيد الكلمات .. ها قد غدا

قلمي يردد في الملا عصياني

وهاك شعر صبابتي مبدد

ما بين حنجرتي وبين لساني

لا تحسبي أني عشقتك برهة

فقد انتظرت على مدى أشجاني

وكم ارتقبتك من غيوم وحدتي

وكم افتقدتك في اغتراب زماني

كم كنت طيف الكرى بسهدي

وكنت حلم الدفء لليلي البردانِ

وكم حفظت عن الهوى أسراره

لأجل عينيك .. وكم ادخرت حناني

للناس فيم يعشقون مذاهب

وقد اصطفيتك في الهوى إيماني

أنا ما وصفتك يا إيمان قلبي

فالشعر لا يكفي .. ولست رباً

لأنزل في عينيك قـــــــــرآني

انهيار برج بابل

الآن بمعرض الإسكندرية وبالمكتبات

التنظيم المخابراتي الذي حرك سياسة مصر والسعودية في السبعينات والثمانينات

أحلام الدكتور علي الإمام المتكررة وعلاقتها بالإمام علي

سر الخبيئة المكتشفة حديثا في المئذنة الملوية، ولماذا حرصت القوات الأمريكية في العراق

على الاستيلاء عليها


أهل قرية خربتا المصرية ودورهم الحاسم في أحداث الفتنة الكبرى

عندما وقفت الوجودية حائلا بين الدكتور علي وماري

عندما حاولوا الانقلاب في مصر الستينات لخدمة مصالح أمريكا في الخليج

الوهابية والسعودية والولايات المتحدة الأمريكية معا على الطريق منذ البداية

كسرى العرب ودوره في تاريخ الإسلام

الدكتور علي يدعو لحملة بلدي القومية

المهدي المنتظر المفقود في سرداب الغيبة في سامراء ودور عثمان بن سعيد الغامض

26.2.10

سمع هس .. الرقص بدأ


طبعا كل الناشطين والمثقفين وحتى المتابعين للموقف من الجماهير كانوا منتظرين بداية رد الفعل الحكومي على تحركات الدكتور محمد البرادعي المكثفة خلال الكام يوم اللي فاتوا، ولقاءاته بالنخب السياسية وشباب الناشطين في الحركة الشعبية لترشيحه، وكل ده بعد الاستقبال غير المسبوق اللي أدهش الجميع في مطار القاهرة الدولي، فالحق يقال البوليس يوم الجمعة الماضي في المطار كان في غاية الاحترام للجماهير، كأنك في سويسرا، وبعدها البرادعي صرح تصريحات نارية في لقائه بعمرو أديب ثم منى الشاذلي، وبعدين لقاء مع 50 شخصية بارزة وتكوين الجمعية الوطنية من أجل التغيير، بعضوية الشخصيات دي، وكل ده والنظام متبع سياسة ضبط النفس، يادوب مكتفي بشوية مقالات وأعمدة مكررة المضمون في الجرايد الحكومية وشبه الحكومية، ودي يعني يادوب تقسيم ع الطبلة وتوريق ع الرق، لكن مافيش رقص سياسي من اللي ممكن فيه يدي لخصمه "وسط قانوني" يعمله إعاقة سياسية

على هامش التوريق والتقسيم زاد عدد المجموعات الداعمة لجمال مبارك ع الفيسبوك، طبعا ما هو مش كله معارضين وناس مشغولة بالبلد والكلام الفارغ ده، فيه ناس شايفة مصلحتها تمام، فعدد محبي جمال مبارك ومشجعية على صفحته الشخصية 2428 معجب متيم، وكمان فيه مجموعة معمولة لتأييد ترشيحه ومنضم ليها 1627 بني آدم، ومسميينها أنا عاوز جمال مبارك، بس ماحددوش عاوزينه ف إيه بالظبط، وتلاقي كمان مجموعة لطيفة طلعت اليومين اللي فاتوا لدعم إعادة ترشيح مبارك الأب، وفيها 425 بني آدم، ده غير شوية مجموعات عدد الواحدة فيها مايزيدش عن 200 عضو، وأساميهم تموت من الضحك، خد عندك يا سيدي: أصدقاء جمال مبارك، محبي جمال مبارك، عاوزين جمال مبارك، مؤيدي جمال مبارك، بنحب جمال مبارك، جمال مبارك للشباب، جمال مبارك رئيسا لمصر، وهكذا

النهاردة مساء خرجت علينا جريدة اليوم السابع بخبر طازة عن أول بلاغ للنائب العام ضد البرادعي، وهو البلاغ رقم 3457 لسنة 2010، واتقدم بيه السيد/ خالد عبد الفتاح، رئيس مؤسسة مواطنون ضد الغباء السياسى، آه والله فيه مؤسسة اسمها كده وليها رئيس كمان، (أول ما قريت اسمها فكرت أعمل مؤسسة مواطنون ضد التعريص اللي ماشي في البلد) وسيادته مقدم البلاغ بدعوى أن الدكتور البرادعي يثير الفتنة السياسية ويستخدم كراهية الحركات والقوى السياسية للحكومة، بما يؤثر على أمن وسلامة البلاد فى الفترة الحالية، يا سلام!! سبحان الله يا أخي، إيه بقى موضوع فتنة سياسية ده؟؟ هل فيه حاجة في الدنيا وبأي لغة من اللغات الحية أو الميتة اسمها فتنة سياسية؟ عن نفسي ماعرفش غير الصراع السياسي وده مشروع تماما في أي إطار ديمقراطي وبلا حدود، طالما فيه احترام للملكية العامة والمؤسسات، لكن يبدو إن الفتنة السياسية ده اسم الدلع الجديد بتاع المحروسة بلبلة، اللي الهوا الطاير بيثيرها دايما دي، وبكده بقى يبقى الرقص اللي على أصوله بدأ، أهو كده الكلام، علشان نحس بالهوية ونفتكر إننا في مصر العزيزة، خاصة إن الأخ خالد في بلاغه بيدعي علاقة بين البرادعي ومركز ابن خلدون، كتلميح لوجود علاقة مع الولايات المتحدة، وبين السطور ممكن تشم ريحة تجهيز قضية اتصال بدولة أجنبية، تهمة سهل تلفيقها وحبكها زي اللي لفقت قبل كده للدكتور سعد الدين ابراهيم لما دخل في قصة حقوق الإنسان والكلام في الاقتصاد والفساد وخلافه .. وللحديث بقية

23.2.10

هم الغالبون

يحاكم 18 مواطن مصري و8 مواطنين عرب هذه الأيام بتهمة الانتماء لخلية حزب الله في مصر، وتهريب أسلحة للمقاومة الفلسطينية، وهي تهمة شريفة لعل بيننا من يغبطهم عليها، لأنها تعني الدعم الفاعل للمقاومة في زمن الانبطاح واللامبالاة، ولو كانت لحركات المقاومة بصفة عامة أرضية شعبية فلحزب الله بصفة خاصة أرضية صلبة قوية عند من لا يسهل خداعهم، ومنذ بداياته الباكرة، وهي مكانة تدعمت عبر السنين بتمييز الحزب لنضاله ضد العسكريين فقط، ليبعد عن المناطق الرمادية فيما يخص المدنيين من ناحية أخلاقية، وكذلك ليضعف منطق من يحاول اتهامه بالإرهاب، وقد أكد محامي المتهمين الأستاذ الكبير سليم العوا هذا عن حزب الله، فقال أن قيادات الحزب رفضت اقتراحا لأحد المتهمين الهاربين بتفجير أهداف اسرائيلية في مصر ومهاجمة سائحين اسرائيليين، لأن الدم المدني لدى حزب الله خط أحمر
مواسم الهجوم على الشيعة
كان الهجوم على التشيع والشيعة خطا مستمرا لدى العديد من أنظمة الحكم العربية، وقد انضم لهذه الأنظمة نظام مبارك مؤخرا، وبعد النداء الذي وجهه السيد حسن نصر الله لشعب مصر خلال العدوان الصهيوني الغشوم على غزة، يحضه على النزول للشارع وإظهار غضبه مما يحدث على حدوده من مذابح، فشن الإعلام الحكومي ومازال حملة إعلامية مسعورة ضد الشيعة مذهبا وفكرا وضد حزب الله كفصيل سياسي، وكانت تلك القضية ضمن الحملة المضادة، ولكن ما سبب الكراهية والهجوم الدائم على الشيعة من جانب العديد من الأنظمة في العالم العربي؟ دعونا نرصد الأسباب
  1. المنطقة الشرقية السعودية على ساحل الخليج هي منطقة تركز آبار النفط السعودي في البر والخليج، وهي كذلك منطقة تركز الشيعة في المملكة، وأسوأ كوابيس آل سعود هو استقلال الشيعة الرافضين لحكم البيت السعودي عن المملكة، أو انحيازهم لقوى خارج المملكة كإيران والعراق حيث الأغلبيات الشيعية
  2. الشيعة في العراق هم الأغلبية السكانية إذ تبلغ نسبتهم أكثر من خمسين بالمائة، وقد كان لهم دور بارز أيام الملكية، ثم جاءت ثورة تموز لتختلف الأوضاع، ومرة ثانية يقع النفط العراقي بنسبة أكثر من تسعين بالمائة في الأراض الشيعية، ومع ذلك كانت مناطقهم الأقل حظا في رعاية الحكومات البعثية، وقد عانوا خلال حرب العراق-إيران ويلات الحرب فضلا عن الاتهام الدائم بموالاة العدو لتوحد مذهبهم مع مذهب إيران السائد
  3. قامت ثورة 1979 وتأسست الجمهورية الإسلامية في إيران، وآوى السادات شاه إيران المطرود فاكتسب عداوة شعب إيران، وكان هجوم مفاجيء على الشيعة والتشيع حين تحدث الخميني عن تصدير الثورة
  4. المصالح النفطية الأمريكية مهددة دائما بسبب الوضع الذي شرحناه في جنوب العراق وشرق السعودية، وبحكم طبيعة قبائل هذه المناطق بالشيعة في إيران، وتوتر علاقة أمريكا وإيران غني عن التعريف
  5. حزب الله آخر جيوب المقاومة العربية ضد الصهيونية، وهو حزب شيعي وكل كوادره المقاتلة من الشيعة، وهو يحرج كافة الحكام العرب بعملياته التي أدت لتحرير الجنوب اللبناني بلا قيد ولا شرط ودحرت عدوان 2006م
التشيع والوهابية
منذ أكثر من عام عبر السيد يوسف القرضاوي عن مخاوفه من تصاعد المد الشيعي في المنطقة العربية، فهل المد الشيعي أخطر أم المد الوهابي الذي أكل المنطقة كلها أو كاد؟ تعالوا نقارن ونرى، ولنأخذ المذهب الجعفري كنموذج للمذاهب الشيعية المعتدلة ونقارنه بالوهابية التي أفرزتها صحراء نجد
  • الجعفرية لا تشق عن صدر المسلم فتكفر هذا وتفسق ذاك، لكن الوهابية تفعل هذا وأكثر، تعين البعض ولاة على قلوب الناس يستنبطون نواياهم، فضلا عن بدعة الشرطة الدينية (المطوع) الذي يجبر الناس على العبادات قسرا
  • الجعفرية لم تنتج إرهابا في العالم بينما أفرزت الوهابية معظم الإرهابيين المنتمين للإسلام، وأشهرهم مرتكبي حادث 11 سبتمبر
  • الجعفرية تقر زواج المتعة والوهابية تقر زواج المسيار، والاثنان برأيي يستويان في مشكلة الهروب من المسئولية، الأولى هروب بالتقنين الزمني والثانية هروب بالتقنين المادي ورفع الالتزامات عن الرجل، فكليهما زواج فيه عور وقصور
  • الجعفرية تقول بمبدأ عصمة الأئمة والوهابية تقول بمبدأ عدالة الصحابة، والقولان يستويان في تنزيه البشر عن الخطأ، فأن تكون حكما عدلا في كل شيء معناها أن تكون معصوما بالتبعية، لكن المشكلة أن الوهابيين أطلقوا هذه العصمة لتشمل كل من شهد الرسول (ص)، مقارنة بالأئمة عند الشيعة وعددهم 12 إمام، والطرفان في هذا ليسا على شيء، فالله تعالى لم يعصم بشرا من صغار الأخطاء حتى الأنبياء، وقصر العصمة من كبار الخطايا عليهم تشريفا لهم وحرصا على مصداقيتهم بسبب طبيعة مهمتهم، فلا عصمة لإمام ولا لصحابي
  • الجعفرية تقر بكافة حقوق المرأة وأهليتها، ويدعم هذا المقام الرفيع للسيدة فاطمة والسيدة زينب والسيدة نفيسة العلم وغيرهن بين الشيعة، بينما تكرس الوهابية للفكر البدوي الذكوري الذي نبتت فيه، فتحقر المرأة وتذري بها، وتتبنى أحاديثا أثبت الإمام الألباني بطلانها منذ عقود لتدلل على تدني مكانة المرأة
  • الجعفرية تحتفي بالعلم، والوهابية تصطدم به حتى كان عبد العزبز بن باز حتى الامس القريب يقول بدوران الشمس حول الأرض
  • الجعفرية مذهب أسسه الإمام جعفر الصادق، حفيد الحسين بن علي، أما الوهابية فأسسها محمد بن عبد الوهاب في القرن التاسع عشر الميلادي بمباركة بريطانيا العظمى لأنها مذهب كفيل بإلهاء وتدجين الشعوب
  • الجعفرية تحض المسلم على الثورة على الطغيان، بينما الوهابية تكرس للطغيان وتنهى عن الثورة حتى لو فسق الحاكم مادام لم يكفر، وتتذرع في هذا بخوف من الفتنة، والحقيقة أنها مذهب سلطوي أعد ونقح لخدمة أهداف آل سعود منذ البداية، ولهذا فصل الفكر الديني على هوى الدكتاتور
  • الجعفرية واضحة الفكر في قضايا الحق والثبات عليه، فما دمت على حق وجب عليك التمسك به والقتال دونه، وعندئذ فمآلك نصر أو شهادة، وليس بينهما شيء، أما الوهابية فتفصل للسلام مسوغاته وللحرب مسوغاتها، بل سوغت عام 1990م الاستعانة بغير المسلم لقتال المسلم بدون حياء
فأي الفريقين أهدى؟
وبغض النظر عن هذا كله، هل هذا الوقت الذي نستهدف فيه كأمم ضعيفة هو الوقت المناسب لحديث المذاهب والتحذير من هذا أو ذاك؟ وأختم حديثي بأبيات كتبها عمنا أحمد فؤاد نجم في عام 1979م حين قامت كلاب السادات تنبح الشيعة والتشيع بعد ثورة إيران، قال فيها: ده شيعة واحنا سنة .. ده فين ومصر فين، عاوزين يدخلونا .. نظام ودنك منين، يا أسيادنا اللصوص .. قرينا في النصوص، لو الإنسان يلوص .. يغوروا الفرقتين