الأساطير المؤسسة للثقافة الجنسية العربية- للكبار فقط فوق 18 عاما-
قد يستهين البعض بموضوع كهذا، ويرى فيه تجاوزا لحدود المعقول والمقبول، لكني أراه موضوعا يقع في صلب كوارثنا الاجتماعية اعترفنا بهذا أم أبينا الاعتراف، فالحياة الجنسية الغير صحية لا تؤثر على استقرار الأسر وسعادتها فقط، لكنها كذلك تؤثر على الطاقة الإنتاجية للفرد في عمله، وعلى تفاعل الفرد في مجتمعه وحرصه على حرياته، ربما لهذا يجب علينا في كل حين أن نقول للغول عينك حمرا، ونواجه المجتمع المخدر بأوهام الفضيلة والمقتات بحشيشة العفة بعوره وعاره، وقد اخترت لهذا الغرض أسلوبا غير سردي، حرصا على عدم إملال القاريء أولا وعلى تفاعل الموضوع مع قارئيه ثانيا، حيث يمكنني أن أتناول في موضوع لاحق بعض الأسئلة التي تطرحها التعليقات، ده لو كان فيه تعليقات من أصله، فعهدي بتلك الموضوعات يتجنب الكل التعليق عليها، فأما الجنس اللطيف فيخشين أن يتهمن بالابتذال، وأما الجنس الغير لطيف فيخشون الاتهام بالجهل الجنسي، المهم أني اخترت أسلوبا أعرض فيه الأسطورة أولا على لسان حمار استعرته من المغفور له توفيق الحكيم، وأضفت إليه أتانا من عندي، ثم أعقب أنا بالتصحيح، فتعالوا نبدأ بأشهر الأساطير
قال حمار الحكيم: الأنثى لا تهتم بالجنس كاهتمام الذكر به، ولا تحرص عليه كحرص الذكر، فعقبت الأتان بقولها: بل الأنثى أضعاف الذكر رغبة
فأرد قائلا: منذ شهور كان شيخ فاضل مايتخيرش عنك يا حمار بيقول كده برضو على قناة فضائية، والحقيقة غير هذا، فقد مر العلم بعدة مراحل كانت له فيها آراء مختلفة، في ظلام العصور الوسطى بأوروبا قال العلم كقولك هذا، مدعيا للرجل طاقة جنسية ورغبة أكثر من المرأة، لكن مع القرن التاسع عشر انقلب الحال وظهرت النظرية التي تحدثت عنها يا أتان، وكان سبب الخلط هنا الفارق الكمي بين إفرازات الرجل عند الإثارة والمعروفة بالمذي مقارنة بإفرازات المرأة، ثم تطور علم وظائف الأعضاء، وعرفنا أن فرق السوائل في الحالتين ينتج عن اختلاف الوظائف، فمذي الرجل دوره تنظيف مجرى البول قبل القذف من أي عدوى حتى لا تنتقل لرحم المرأة، أما سائل المرأة فوظيفته تسهيل اللقاء الحميم وتقليل الاحتكاك العنيف، وقد حسم العلم اليوم على كل حال موضوع الرغبة هذا، بأن الرجل والمرأة متساويان، والفروق هنا فروق فردية بين رجل وآخر وامرأة وأخرى، وهي غالبا مرتبطة بالصحة عامة والتوازن الهرموني خاصةقال الحمار: لقد خلق الله غشاء البكارة علامة على عفة المرأة عند البشر، لأن البكارة مهمة في المرأة وهي غير ذلك في الرجل
أقول أنا: لا يا حمار، لو كان الأمر كذلك فما جدوى وجود نفس الغشاء حول القناة المهبلية في الحيوانات من القردة العليا وبعض الثدييات مثل الخيول والكلاب والأفيال؟ هذا الغشاء مهمته التقليل من العدوى البكتيرية الصاعدة للرحم قبل البلوغ، أما بعده فالدورة الشهرية وغيرها من الإفرازات تتولى غسل القناة المهبلية وتحل محله في هذا الدور، ويصبح بلا وظيفة، ولو كان الله خلقه دليلا على العفة لما خلقه في الحيوان الأعجم ولما خلق بعض الفتيات بغيره ليصبحن ضحايا الجهالةقال الحمار: المرأة تكون فاقدة للرغبة خلال فترة الحيض، فنظرت له الأتان شذرا
أما أنا فأجبت قائلا: طيب هاهي أنثاك أمامك فسلها، الأنثى تصل لواحدة من قمم الشبق الجنسي خلال فترة الحيض تلك يا عزيزي بحكم النشاط الهرموني، ولكن في المجتمعات الشرقية يدفع التابو العقائدي المرأة نحو إنكار تلك الرغبة حتى أمام ذاتها، ويسبب لها الصراع هنا أعراضا نفسجسمية كثيرة كالصداع والقيء وسقوط الشعر أكثر من غيرها في مجتمعات لا تعاني هذا الصراع، والحقيقة أنه صراع بلا داعي، فقد حرمت الأديان السماوية في اليهودية والإسلام تحديدا اللقاء الزوجي الكامل في تلك الفترة، لكن الإسلام تميز بإباحة العلاقة الجنسية المرضية للطرفين ما لم تشمل مباشرة الرجل لامرأته، عكس اليهودية التي منعت المرأة الحائض من الجلوس للطعام مع الأسرة أو المشاركة في إعداده، بل من النوم في فراش زوجها، وهو انحراف فكري لليهودية التي تأثرت بالأديان الوثنية في اعتقاد أن دم الحيض دم سام ونجس من عمل آلهة الشر، بينما نعلم اليوم أنه هو ذاته مكونات بطانة الرحم التي تستقبل الجنين، فهو أول وسائد الحنان الأنثوي يا عزيزي وليس شرا ولا نجسا، وإنما حرم الله العلاقة الكاملة خلاله حرصا على النظافة الشخصية للطرفينقال الحمار: على الرجل لو وجد من امرأته استجابة فورية بعد الدخول بها، أو حرارة في قبلاتها وانطلاق في تعبيراتها أن يشك في سلوكها قبل زواجه بها
أقول: يا عم الحمار، اللقاء الحميم فعل فطري غريزي، لو تركت ولدا وبنتا رضيعين فوق جزيرة منعزلة وحدث أن عاشا حتى البلوغ فسوف يحدث بينهما لقاء جنسي بعد البلوغ بقليل، وسيكون لقاء كاملا وصحيا للغاية لأنهما بلا حواجز نفسية أو مجتمعية تعيق انطلاقهما معا، والمرأة لا تحتاج لتعلم القبل كما لا تحتاج الزهرة من يعلمها صنع العطور، ثم دعني أخبرك أن المرأة الخشبة التي تتحدث عنها وتعدها عفيفة إما أن تكون مقهورة قتلت أنوثتها في عملية الختان النفسي من المجتمع، وإما أن تكون نامت مع طوب الأرض قبل هذا وعلشان كده حست إنها محتاجة تعمل عبيطة، بتضيع يعنيقالت الأتان: يجب الختان للبنت لو كان تكوينها العضوي فوق المتوسط حتى لا تعاني من إثارة دائمة
أقول مجيبا: يا حمارة هانم التفاوت الحجمي وارد في الأعضاء الجنسية كما هو في كل اعضاء الجسم الإنساني والحيواني، ولا دور له ولا علاقه بالإثارة تماما، فالإثارة تتم في كيمياء المخ، ودور المستقبلات الحسية الموضعية في بظر المرأة وقضيب الرجل نفسه لا علاقة له بالحجم، فلا تفكري في ارتكاب هذه الجريمة بحق أي بنت، فقد ثبت علميا ما لها من أثر نفسي وعضوي مدمر يجعل المرأة عاجزة أو شبه عاجزة جنسيا
